kason masu rabon gado

Assalamu alaikum. Raba gado da "Fatwa" hukuncinsu daya ne. Bai kamata a yi tsada ba [AR-RAWDHATUN NADIYYA; 3/224, AL-MAWSU'ATUL FIQHIYYATIL KUWAITIYYA; 32/42]

Sheikh Abdurrazakyahayahaifan.

***********

Assalamu alaikum,

Allah ya taimake Malam.

 Don Allah kaso nawa ya kamata ko ya wajaba a cirewa malaman da suka yi rabon gaado daga dukiyar marayu?

 Wassalam

 Abdu Bello Rishi

Wa alaikumus salamu warahmatullah wabarakatuh.

Babu wani kaso da suke da shi, 

Sai dai zasu iya yin jinga a biya su kawai, tunda su ba Alkali bane.. Alkali ne gwamnati ke biya to bai ya anshi komai ba..

Shine Mai Ahlari yake nufi da ci da ceto.

Kuma shine Annabi tsira da amincin Allah su tabbata agareshi yace:(DUK WANDA YA CETO GA DAN'UWAN SA, SAI DAN'UWAN NASA YA BASHI KYAUTA A CIKI SAI YA KARBA, TO YAZO MA WATA BABBAR KOFA DAGA CIKIN KOFOFIN RIBA).

Sunanu Abi dawud:3541.

Musnad na Imamu Ahmad:

Alkabir na Imamud Dabaraniy:

Daga Abu Umamah Al'bahiliy Allah ya Kara masa yarda.

Babin kyauta a wajen biyan bukata. Babi na 84 acikin kitabul Ijarah:17m.

Kamar Alkali ya kwato ma wani hakkin sa sai kuma a bashi wani abu ya ansa koda bai roka ba, ko rabon gado.

Haka protocol, yayi wa wani hanya sai ya bashi wani abu kuma ya karba, dadai sauransu.

Amma Wanda ba aikin sa bane da ake bayan sa a kai zai iya ansar na aikin sa.

Wallahu ta ala a'alam

Sheikh Shafiu Shehu Minna

https://www.google.com/search?q=%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AA%D8%B1+%D8%A8%D8%B9%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D9%86&oq=%D8%A7%D9%84&aqs=chrome.1.69i57j69i59l3j69i61j69i60l2.2522j0j9&client=ms-android-transsion&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8

Fwd: Enjoy the Best Deals on Smartphones & Accessories Today!

Arabic Ibn Kathir Tafseer

[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. رَبِّ يَسِّرْ بِفَضْلِكَ]
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقَصَصِ
[وَهِيَ مَكِّيَّةٌ]
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا وَكِيع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْدِ يكَرِبَ قَالَ: أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْنَا ﴿طسم﴾ الْمِائَتَيْنِ، فَقَالَ: مَا هِيَ مَعِي، وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ مَن أَخَذَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: خَبَّاب بْنَ الأرَت. قَالَ: فَأَتَيْنَا خَبَّاب بْنَ الْأَرَتِّ، فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ  .
* * *
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ.
* * *
وَقَوْلُهُ: ﴿تِلْكَ﴾ أَيْ: هَذِهِ ﴿آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ أَيْ: الْوَاضِحِ الْجَلِيِّ الْكَاشِفِ عَنْ حَقَائِقِ الْأُمُورِ، وَعِلْمِ مَا قَدْ كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ.
* * *
وَقَوْلُهُ: ﴿نَتْلُو عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ [يُوسُفَ: ٣] أَيْ: نَذْكُرُ لَكَ الْأَمْرَ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ، كَأَنَّكَ تُشَاهِدُ وَكَأَنَّكَ حَاضِرٌ.
ثُمَّ قَالَ: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأرْضِ﴾ أَيْ: تَكَبَّرَ وَتَجَبَّرَ وَطَغَى. ﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾ أَيْ: أَصْنَافًا، قَدْ صَرَّفَ كُلَّ صِنْفٍ فِيمَا يُرِيدُ مِنْ أُمُورِ دَوْلَتِهِ.
* * *
وَقَوْلُهُ: ﴿يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ﴾ يَعْنِي: بَنِي إِسْرَائِيلَ. وَكَانُوا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ خِيَارَ أَهْلِ زَمَانِهِمْ. هَذَا وَقَدْ سُلِّطَ عَلَيْهِمْ هَذَا الْمَلِكُ الْجَبَّارُ الْعَنِيدُ يَسْتَعْمِلُهُمْ فِي أَخَسِّ الْأَعْمَالِ، ويكُدُّهُم لَيْلًا وَنَهَارًا فِي أَشْغَالِهِ وَأَشْغَالِ رَعِيَّتِهِ، وَيَقْتُلُ مَعَ هَذَا أَبْنَاءَهُمْ، وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ، إِهَانَةً لَهُمْ وَاحْتِقَارًا، وَخَوْفًا مِنْ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُمُ الْغُلَامُ الَّذِي كَانَ قَدْ تَخَوَّفَ هُوَ وَأَهْلُ مَمْلَكَتِهِ مِنْ أَنْ يُوجَدَ مِنْهُمْ غلام، يَكُونُ سَبَبُ هَلَاكِهِ وَذَهَابُ دَوْلَتِهِ عَلَى يَدَيْهِ. وَكَانَتِ الْقِبْطُ قَدْ تَلَقَّوْا هَذَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِيمَا كَانُوا يَدْرُسُونَهُ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ، حِينَ وَرَدَ الدِّيَارَ الْمِصْرِيَّةَ، وَجَرَى لَهُ مَعَ جَبَّارِهَا مَا جَرَى، حِينَ أَخَذَ سَارَّةَ لِيَتَّخِذَهَا جَارِيَةً، فَصَانَهَا اللَّهُ مِنْهُ، وَمَنَعَهُ مِنْهَا  بِقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ. فَبَشَّرَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَدَهُ أَنَّهُ سَيُولَدُ مِنْ صُلْبِهِ وَذَرِّيَّتِهِ مَن يَكُونُ هَلَاكُ مَلِكِ مِصْرَ عَلَى يَدَيْهِ، فَكَانَتِ الْقِبْطُ تَتَحَدَّثُ بِهَذَا عِنْدَ فِرْعَوْنَ، فَاحْتَرَزَ فِرْعَوْنُ مِنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَ بِقَتْلِ ذُكُورِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَلَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ؛ لِأَنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ، وَلِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ. وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾ . وَقَدْ فَعَلَ تَعَالَى ذَلِكَ بِهِمْ، كَمَا قَالَ: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ﴾ [الْأَعْرَافِ: ١٣٧] وَقَالَ: ﴿كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ [الشُّعَرَاءِ: ٥٩] ، أَرَادَ فِرْعَوْنُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ أَنْ يَنْجُوَ مِنْ مُوسَى، فَمَا نَفَعَهُ ذَلِكَ مَعَ قَدَر الْمَلِكِ الْعَظِيمِ الَّذِي لَا يُخَالَفُ أَمْرُهُ الْقَدَرِيُّ، بَلْ نَفَذَ حُكْمُهُ وَجَرَى قَلَمُهُ فِي القِدَم بِأَنْ يَكُونَ إِهْلَاكُ فِرْعَوْنَ عَلَى يَدَيْهِ، بَلْ يَكُونُ هَذَا الْغُلَامُ الَّذِي احْتَرَزْتَ مِنْ وُجُودِهِ، وَقَتَلْتَ بِسَبَبِهِ أُلُوفًا مِنَ الْوِلْدَانِ إِنَّمَا مَنْشَؤُهُ وَمُرَبَّاهُ عَلَى فِرَاشِكَ، وَفِي دَارِكَ، وَغِذَاؤُهُ مِنْ طَعَامِكَ، وَأَنْتَ تُرَبِّيهِ وَتُدَلِّلُهُ وَتَتَفَدَّاهُ، وَحَتْفُكَ، وَهَلَاكُكَ وَهَلَاكُ جُنُودِكَ عَلَى يَدَيْهِ، لِتَعْلَمَ أَنَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ الْعُلَا هُوَ الْقَادِرُ الْغَالِبُ الْعَظِيمُ، الْعَزِيزُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ الْمِحَالِ، الَّذِي مَا شَاءَ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ.

Arabic Baghawy Tafseer

الْمَلَائِكَةِ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ["سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ" [الأنبياء: ٣٧] ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ]  سَيُرِيْكُمْ آيَاتِهِ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَفِي أَنْفُسِكُمْ، كَمَا قَالَ: "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ" [فصلت: ٥٣] ، ﴿فَتَعْرِفُونَهَا﴾ يَعْنِي: تَعْرِفُونَ الْآيَاتِ وَالدَّلَالَاتِ، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ وَعَدَهُمْ بِالْجَزَاءِ عَلَى أَعْمَالِهِمْ. سُورَةُ الْقَصَصِ
مَكِّيَّةٌ إِلَّا قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾ وفيهالا آيَةٌ نَزَلَتْ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، وَهِيَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾  . ﷽
* * *
﴿طسم﴾
﴿تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ ﴿نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ﴾ بِالصِّدْقِ ﴿لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ يُصَدِّقُونَ بِالْقُرْآنِ.
﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا﴾ اسْتَكْبَرَ وَتَجَبَّرَ وَتَعَظَّمَ ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ أَرْضِ مِصْرَ ﴿وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا﴾ فِرَقًا وَأَصْنَافًا فِي الْخِدْمَةِ وَالتَّسْخِيرِ ﴿يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ﴾ أَرَادَ بِالطَّائِفَةِ: بَنِي إِسْرَائِيلَ ثُمَّ فَسَّرَ الِاسْتِضْعَافَ فَقَالَ: ﴿يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾ سَمَّى هَذَا اسْتِضْعَافًا لِأَنَّهُمْ عَجَزُوا وَضَعُفُوا عَنْ دَفْعِهِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ ﴿إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾

---------- Forwarded message ---------
From: Abdu Bello Rishi, Dr. Alfanu e <alfanu@gmail.com>
Date: Wed, Apr 21, 2021, 11:53 PM
Subject: Fwd: Enjoy the Best Deals on Smartphones & Accessories Today!
To: Abdu Bello Rishi, Dr. Alfanu e <alfanu@gmail.com>, <Alfanu.blogspot@blogger.com>, malam djibo hamza <alhamza_mjn@yahoo.fr>, Tekungishiri Zamzamrishi <Tekungishirizamzamrishi@gmail.com>

---------- Forwarded message ---------
From: Jumia Nigeria <no-reply@email.jumia.com.ng>
Date: Wed, Apr 21, 2021, 10:23 AM
Subject: Enjoy the Best Deals on Smartphones & Accessories Today!
To: <alfanu@gmail.com>

Ramadan Special Discounts For You. Don't Miss Out | 🎊 Make 2021 your year with Jumia

‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 

Jumia express Global Jumia Mall Jumia Prime

Samsung Samsung Galaxy A12 - 6.5" 48MP Camera, 4/128GB Memory, 5000maH Battery, Fingerprint, 4G LTE - BLACK ₦ 70990.00 -29% Tecno Spark 5 Pro (KD7) (128GB, 4GB RAM) 6.6-Inch HD, Android Q (Go Edition) 16MP Rear+2+2,+8MP Selfie Camera, 5000mAh (4G LTE) - Ice Jadeite ₦ 66500.00 -13% UMIDIGI A9 Pro Infrared Temperature Sensor (32MP+16MP+5MP+5MP) +24MP 6.3-Inch (4GB,64GB ROM) Android 10 Smartphone-Onyx Black ₦ 59740.00 -39% SanDisk 64GB Memory Card Micro SD Card Flash TF Card ₦ 3990.00 -45% Generic Lightweight Portable Tripod Stand With Remote Control ₦ 3990.00 -44% Generic Mobile Phone Holder IPad Stand Tablet Computer Adjustable Folding Portable Stand ₦ 1995.00 -43% EASYGO 10000mAh Power Bank Mirror LED Ultra Slim Dual USB/Flashlights Fast Charger ₦ 3800.00 -46% Lenovo LP40 Bluetooth 5.0 Waterproof Earphone Touch Headset WHITE ₦ 4960.00 -17% Generic Smart Watch Bluetooth Touch Screen Pedometer Watch ₦ 3760.00 -40%

Selected just for you 50% Generic 3-in-1 Multi-functional Led Flashlight Mini Portable ₦  6,690 3% Generic 8 Inch Portable Rechargeable Public Address System +2 Wireless MIC+Remote Control ₦  30,999 14% Generic PUBLIC ADDRESS SYSTEM WITH BLUETOOTH/ KARAOKE PARTY/2 WIRELESS MIC (500W) ₦  30,000

Download our APPs MALL PAY FOOD We would like to hear from you. For any questions, suggestions or comments, please contact our Customer Service Team via our contact form. Click here if you no longer want to receive this email. Please note: JumiaPay and Jumia will never ask you for your password, PIN, CVV or full card details over the phone or via email.

Alhamdu lillah, 11days

Alhamdu lillah, yau laraba 25 sep 2024 kwanan  mu 11 da dawowa kusa da cocin ecwa na kankaren hanyar gidan mai gunduma, Allah ka hore mana gidan kan mu.

 Aameen.

Menu الديوان » العصر العباسي » أبو فراس الحمداني معلومات عن أبو فراس الحمداني أبو فراس الحمداني هو الحارث بن سعيد بن حمدان، كنيته "أبو فراس". ولد في الموصل واغتيل والده وهو في الثالثة من عمره على يد ابن أخيه جرّاء طموحه السياسي، لكنّ سيف الدولة قام برعاية أبي فراس. استقرّ أبو فراس في بلاد الحمدانيين في حلب. درس الأدب والفروسية، ثم تولّى منبج وأخذ يرصد تحرّكات الروم. وقع مرتين في أسر الروم. وطال به الأسر وهو أمير ، فكاتب ابن عمه سيف الدولة ليفتديه، لكنّ سيف الدولة تباطأ وظلّ يهمله. كانت مدة الأسر الأولى سبع سنين وأشهراً على الأرجح. وقد استطاع النجا�

Menu
الديوان » العصر العباسي » أبو فراس الحمداني


معلومات عن أبو فراس الحمداني


أبو فراس الحمداني
هو الحارث بن سعيد بن حمدان، كنيته "أبو فراس". ولد في الموصل واغتيل والده وهو في الثالثة من عمره على يد ابن أخيه جرّاء طموحه السياسي، لكنّ سيف الدولة قام برعاية أبي فراس. استقرّ أبو فراس في بلاد الحمدانيين في حلب. درس الأدب والفروسية، ثم تولّى منبج وأخذ يرصد تحرّكات الروم. وقع مرتين في أسر الروم. وطال به الأسر وهو أمير ، فكاتب ابن عمه سيف الدولة ليفتديه، لكنّ سيف الدولة تباطأ وظلّ يهمله. كانت مدة الأسر الأولى سبع سنين وأشهراً على الأرجح. وقد استطاع النجاة بأن فرّ من سجنه في خرشنة، وهي حصن على الفرات. أما الأسر الثاني فكان سنة 962 م. وقد حمله الروم إلى القسطنطينية، فكاتب سيف الدولة وحاول استعطافه وحثّه على افتدائه، وراسل الخصوم . وفي سنة (966) م تم تحريره. وفي سجنه نظم الروميات، وهي من أروع الشعر الإنساني وأصدقه.


قصائد أبو فراس الحمداني
كأنما تساقط الثلج
أما يردع الموت أهل النهى
صاحب لما أساء
أقناعة من بعد طول جفاء
أبت عبراته إلا انسكابا
وما أنس لا أنس يوم المغار
وعلة لم تدع قلبا بلا ألم
الشعر ديوان العرب
أما لجميل عندكن ثواب
أسيف الهدى وقريع العرب
إن في الأسر لصبا
زماني كله غضب وعتب
فلا تصفن الحرب عندي فإنها


يا عيد ما عدت بمحبوب
ندبت لحسن الصبر قلب نجيب
أتزعم ياضخم اللغاديد أننا
ولما أن جعلت الله
أساء فزادته الإساءة حظوة
لبسنا رداء الليل والليل راضع
ندل على موالينا ونجفو
من لي بكتمان هوى شادن
وزائر حببه إغبابه
فعل الجميل ولم يكن من قصده
من كان أنفق في نصر الهدى نشبا
لقد علمت قيس ابن عيلان أننا
يا ضارب الجيش بي في وسط مفرقه
وقفتني على الأسى والنحيب
أبنيتي لاتحزني
أقر له بالذنب والذنب ذنبه
احذر مقاربة اللئام فإنه
يا ليل ما أغفل عما بي
أتعجب أن ملكنا الأرض قسرا
ألا إنما الدنيا مطية راكب
فديتك ما الغدر من شيمتي
ألزمني ذنبا بلا ذنب
ومعود للكر في حمس الوغى
ألا ليت قومي والأماني كثيرة
وما هو إلا أن جرت بفراقنا
جارية كحلاء ممشوقة
قامت إلى جارتها
أيلحاني على العبرات لاح
أأبا العشائر لا محلك دارس
علونا جوشنا بأشد منه
عجبت وقد لقيت بني كلاب
لم أؤاخذك بالجفاء لأني
أغص لذكره أبدا بريقي
تبسم إذ تبسم عن أقاح
عدتني عن زيارتكم عواد
وقد أروح قرير العين مغتبطا
ألا أبلغ سراة بني كلاب
أقبلت كالبدر تسعى
أوصيك بالحزن لا أوصيك بالجلد
قولا لهذا السيد الماجد
هل للفصاحة والسماحة
إني منعت من المسير إليكم
وداع دعاني والأسنة دونه
لقد كنت أشكو البعد منك وبيننا
إلى الله أشكو ما أرى من عشائر
يامعجبا بنجومه
دعوتك للجفن القريح المسهد
لمن جاهد الحساد أجر المجاهد
تمنيتم أن تفقدوني وإنما
عطفت على عمر ابن تغلب بعدما
ولقد علمت وما علم
سلام رائح غاد
دعوناك والهجران دونك دعوة
ولما تخيرت الأخلاء لم أجد
ليس جودا عطية بسؤال
وزيارة من غير وعد
وإذا يإست من الدنو
لئن خلق الأنام لحسو كأس
يا جاحدا فرط غرامي به
ياطول شوقي إن قالوا الرحيل غدا
أيا عاتبا لا أحمل الدهر عتبه
أيا قومنا لاتنشبوا الحرب بيننا
أهدى إلي صبابة وكآبة
نبوة الإدلال ليست
لعل خيال العامرية زائر
مستجير الهوى بغير مجير
وما نعمة مشكورة قد صنعتها
الآن حين عرفت رشدي
وقوفك في الديار عليك عار
كيف السبيل إلى طيف يزاوره
أيحلو لمن لا صبر ينجده صبر
بكيت فلما لم أر الدمع نافعي
دع العبرات تنهمر انهمارا
جنى جان وأنت عليه حان
سبق الناس في الهوى منصور
ولي في كل يوم منك عتب
ياطيب ليلة ميلاد لهوت بها
سأثني على تلك الثنايا لأنني
ووالله ما أضمرت في الحب سلوة
ويوم جلا فيه الربيع رياضه
وكنت إذا مانابني منه نائب
يامعشر الناس هل لي
قمر دون حسنه الأقمار
وجلنار مشرق
ما زال معتلج الهموم بصدره
إذا شئت أن تلقى أسودا قساورا
إن لم تجاف عن الذنوب
ولي منة في رقاب الضباب
ووارد مورد أنسا يؤكده
لقد نافسني الدهر
من أين للرشا الغرير الأحور
وظبي غرير في فؤادي كناسه
أتتني عنك أخبار
وكأنما البرك الملاء تحفها
هل ترى النعمة دامت
ما آن أن أرتاع للشيب
مغرم مؤلم جريح أسير
لأيكم أذكر
إرث لصب فيك قد زدته
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر
أيا أم الأسير سقاك غيث
لا تطلبن دنو دار
قد عرفنا مغزاك ياعيار
ألا ما لمن أمسى يراك وللبدر
صبرت على اختيارك واضطراري
عذيري من طوالع في عذاري
وشادن من بني كسرى شغفت به
كأنما الماء عليه الجسر
يامن يلوم على هواه جهالة
ويد يراها الدهر غير ذميمة
تواعدنا بآذار
ما أنس قولتهن يوم لقينني
لما رأت أثر السنان بخده
المرء رهن مصائب لاتنقضي
لمن أعاتب مالي أين يذهب بي
وما كنت أخشى أن أبيت وبيننا
سقى ثرى حلب ما دمت ساكنها
تناهض القوم للمعالي
لئن جمعتنا غدوة أرض بالس
محلك الجوزاء بل أرفع
ولقد أبيت وجل ما أدعو به
كيف أرجو الصلاح من أمر قوم
وبقعة من أحسن البقاع
أبى غرب هذا الدمع إلا تسرعا
المجد بالرقة مجموع
هي الدار من سلمى وهاتي المرابع
أيا قلبي أما تخشع
ما لعبيد من الذي
وما تعرض لي يأس سلوت به
أنظر إلى زهر الربيع
من بحر شعرك أغترف
غيري يغيره الفعال الجافي
أيا ظالما أمسى يعاتب منصفا
وفتيان صدق أملوا أن أزورهم
ومرتد بطرة
غلام فوق ما أصف
إني أقول بما علمت
أشاقك الطيف ألم طارقه
لي صديق على الزمان صديقي
ولما عز دمع العين فاضت
هل تحسان لي رفيقا رفيقا
الحزن مجتمع والصبر مفترق
يا أخي قد وهبت ذنب زمان
ياغلامي بل سيدي لن أملك
بالكره مني واختيارك
إليك أشكو منك ياظالمي
ياقرح لم يندمل الأول
أي اصطبار ليس بالزائل
ضلال مارأيت من الضلال
أيا عجبا لأمر بني قشير
إباء إباء البكر غير مذلل
نفسي فداأك قد بعثت
نعم تلك بين الواديين الخمايل
ويقول في الحاسدون تكذبا
أقلي فأيام المحب قلائل
قد ضج جيشك من طول القتال به
أفر من السوء لا أفعله
وعطاف على الغمرات نحوي
الدهر يومان ذا ثبت وذا زلل
الفكر فيك مقصر الآمال
بقلبي على جابر حسرة
سكرت من لحظه لا من مدامته
أجملي يا أم عمر
وما لي لا أثني عليك وطالما
أبا العشائر إن أسرت فطالما
سلي عنا سراة بني كلاب
مازلت تسعى بجد
قل لأحبابنا الجفاة رويدا
لحبك من قلبي حمى لا يحله
ومغض للمهابة عن جوابي
مصابي جليل والعزاء جميل
أروح القلب ببعض الهزل
هل تعطفان على العليل
ولله عندي في الإسار وغيره
أقول وقد ناحت بقربي حمامة
قف في رسوم المستجا
العذر منك على الحالات مقبول
يا حسرة ما أكاد أحملها
ألا لله ويوم الدار يوما
قد عذب الموت بأفواهنا
إذا كان فضلي لا أسوغ نفعه
هواك هواي على كل حال
غنى النفس لمن يعق
يلوح بسيماه الفتى من بني أبي
في الناس إن فتشتهم
يا من أتانا بظهر الغيب قولهم
أيا سافرا ورداء الخجل
أحل بالأرض يخشى الناس جانبها
اللوم للعاشقين لوم
أسرت فلم أذق للنوم طعما
إنا إذا اشتد الزمان
الدين مخترم والحق مهتضم
أشدة ما أراه منك أم كرم
إبنان أم شبلان ذان فإنني
يهني الأمير بشارة
وراءك يانمير فلا أمام
ألا من مبلغ سروات قومي
علوج بني كعب بأي مشيئة
يقولون لاتخرق بحلمك هيبة
لنا بيت على عنق الثريا
وخريدة كرمت على آبائها
لمثلها يستعد البأس والكرم
لما تبينت بأني له
وشادن قال لي لما رأى سقمي
يا من رضيت بفرط ظلمه
أيا معافى من رسيس الهوى
ودعوا خشية الرقيب بإيما
يا سيدي أراكما
يعز على الأحبة بالشآم
وأديبة إخترتها عربية
لست بالمستضيم من هو دوني
تسمع في بيوت بني كلاب
نفى النوم عن عيني خيال مسلم
هلا رثيت لمستهام مغرم
أما إنه ربع الصبا ومعالمه
هبه أساء كما زعمت فهب له
أيها الغازي الذي يغ
إذا مررت بواد جاش غاربه
أيا راكبا نحو الجزيرة جسرة
سلي فتيات هذا الحي عني
بني زرارة لو صحت طرائقكم
أبلغ بني حمدان في بلدانها
اطرحوا الأمر إلينا
بخلت بنفسي أن يقال مبخل
ويغتابني من لو كفاني غيبه
حللت من المجد أعلى مكان
أنافس فيك بعلق ثمين
وكنى الرسول عن الجواب تظرفا
لاغرو إن فتنتك بال
الحر يصبر ما أطاق تصبرا
علي من عيني عينان
ماكنت مذ كنت إلا طوع خلاني
قد أعانتني الحمية لما
يعيب علي أن سميت نفسي
أتعز أنت على رسوم مغان
وإني لأنوي هجره فيردني
ماصاحبي إلا الذي من بشره
لطيرتي بالصداع نالت
أشفقت من هجري فغل
يامن رجعت على كره لطاعته
لقد علمت سراة الحي أنا
إذا كان منا واحد في قبيلة
قد كان لي فيك حسن صبر
خفض عليك ولا تبت قلق الحشا
ياليلة لست أنسى طيبها أبدا
لست أرجو النجاة
عرفت الشر لا للشرر
قلبي يحن إليه
لمن الجدود الأكرمون
الورد في وجنتيه
انظر لضعفي ياقوي
لولا العجوز بمنبج ما خفت
ما العمر ماطالت به الدهور


تَغَنَّ في كُلِّ شِعرٍ أَنتَ قائِلُهُ
إِنَّ الغِنَاءَ لِهَذَا الشِّعْرِ مِضْمَارُُ
"حسان بن ثابت"
عن الموقع
اتصل بنا
سياسة الخصوصية
إشعار حقوق الطبع والنشر
مساعدة
(RSS)



Tweets by diwan_poets
حقوق النشر والتأليف محفوظه لأصحابها تبعاَ لأسماءهم وتصنيفاتهم
Search

قصيدة أو شاعر
موسوعة الشعر العربي: الديوان